Categories
Pendidikan

Model Koneksi ke Internet Service Provider (ISP)

Model Koneksi ke Internet Service Provider (ISP)

Model Koneksi ke Internet Service Provider (ISP)

Definisi Internet Service Provider (ISP)

Internet Service Provider (ISP) adalah penyedia layanan akses Internet untuk pengguna, pengguna, rumah, sekolah dan kantor. Ada beberapa ISP di Indonesia, misalnya: Indosatnet, Indonet, Wasantara, dan Telkomnet. Anda tidak dapat mengakses layanan Internet tanpa terhubung ke ISP.

 

Layanan Internet Service Provider

ISP akan menyediakan layanan untuk terhubung ke Internet melalui perangkat keras seperti modem, firewall, dan router. Tidak semua ISP dapat menghubungkan komputer Anda langsung ke Internet. Ada juga ISP yang tidak dapat terhubung langsung ke Internet. Untuk ISP jenis ini, ISP harus memiliki koneksi ke Penyedia Jaringan Internet (INP), perusahaan yang menyediakan layanan koneksi Internet. Hanya ada satu INP, Indosat di Indonesia.

Jika Anda ingin membuat situs web sendiri kapan saja, Anda dapat menghubungi Internet Content Provider (ICP). Perusahaan ini menggabungkan layanan pembuatan situs web serta portal aktif di Internet. Berbagai ICP di Indonesia (termasuk Indonesia Interactive (I2), GudegNet dan Dapur Web).

 

Format Koneksi Internet Service Provider

Ada beberapa cara untuk terhubung ke ISP, tergantung pada model ISP. Format koneksi adalah sebagai berikut:

1. ISP sebagai perusahaan telekomunikasi. PT Telkom adalah perusahaan telekomunikasi terbesar di Indonesia yang bertindak sebagai ISP. Jenis koneksi yang ditawarkan adalah dial-up atau leased line.

2. ISP hanya sebagai penyedia layanan koneksi internet. Secara umum, perusahaan akan menyediakan konektivitas nirkabel dengan membuat menara pemancar untuk menangkap frekuensi gelombang radio, yang merupakan kendaraan lalu lintas data dan informasi.

3. ISP sebagai penyedia layanan ponsel. Secara umum, perusahaan ini menyediakan layanan sesuai dengan jenis teknologi seluler yang dikembangkannya, misalnya, GPRS.

4. ISP sebagai penyedia layanan televisi kabel. Secara umum, perusahaan ini menawarkan layanan koneksi yang menjangkau lokasi menggunakan kabel broadband.

 

 

Sumber : https://materi.co.id/

Categories
Pendidikan

Konsep Management By Objective (Mbo)

Konsep Management By Objective (Mbo)

Konsep Management By Objective (Mbo)

Definisi MBO Menurut Ahli

Menurut Edwin Locke dalam Robert Kreitner dan Angelo Kinicki (2003: 308), tujuan didefinisikan sebagai “individu, sasaran, atau sasaran tindakan yang ingin dicapai.” Mereka menambahkan untuk memperluas definisi ini:

Konsep ini mirip dengan memahami tujuan dan niat … konsep lain yang sering digunakan dalam hal tujuan, standar keberhasilan (perintah untuk menilai kinerja), kuota (jumlah minimum pekerjaan atau produksi), standar kerja (standar perilaku yang ditetapkan oleh kelompok), tugas) (pekerjaan untuk diselesaikan), tujuan (tujuan absolut dari suatu tindakan atau serangkaian tindakan), jatuh tempo (batas waktu untuk menyelesaikan tugas) dan anggaran (biaya untuk mencapai tujuan atau batas yang digunakan)

Dalam beberapa tahun terakhir, penetapan tujuan telah diimplementasikan dengan teknik manajemen yang banyak digunakan dikenal sebagai manajemen berbasis tujuan (MBO).

Pengertian Manajemen Sasaran

Manajemen sasaran adalah sistem manajemen yang membahas kepuasan, penetapan tujuan, dan partisipasi dalam sasaran umpan balik. Meta-analisis program MBO menunjukkan peningkatan produktivitas antara 68 dan 80 organisasi yang berbeda. Secara khusus, penelitian ini mengungkapkan peningkatan efisiensi rata-rata 56%, dengan manajemen senior yang sangat stabil. Peringkat rata-rata 6% ketika loyalitas rendah. Meta-analisis kedua dari 18 studi menunjukkan bahwa kepuasan kerja karyawan secara signifikan terkait dengan komitmen manajemen puncak untuk implementasi MBO. Hasil verifikasi ini menyoroti manfaat positif dari penerapan MBO dan menetapkan tujuan. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang bagaimana program MBO dapat meningkatkan produktivitas dan kepuasan, mari kita lihat proses untuk menentukan di mana penetapan tujuan telah berkembang.

Tujuan Teori Penetapan MBO

Menunjukkan bahwa hasil yang sulit dalam tingkat kinerja individu yang lebih tinggi daripada tujuan yang mudah. Selain itu, tujuan sulit tertentu menghasilkan tingkat kinerja yang lebih tinggi tanpa tujuan atau tujuan umum seperti “berusaha yang terbaik”. Juga, umpan balik pada kinerja seseorang akan memberikan kinerja yang lebih tinggi. Bandingkan temuan ini dengan MBO.

MBO secara langsung mendukung sasaran dan umpan balik tertentu. MBO menyiratkan bahwa tujuan harus secara praktis disiapkan, daripada secara eksplisit dinyatakan. Menurut implementasi tujuan, MBO akan sangat efektif jika cukup sulit untuk meminta target orang untuk memaksanya bekerja.

Satu-satunya area di mana mungkin ada perbedaan antara MBO dan teori penargetan adalah bahwa itu membahas masalah partisipasi: MBO sangat mendukung partisipasi sambil menentukan bahwa menetapkan tujuan kepada bawahan umumnya sama-sama sukses. Namun, manfaat utama menggunakan partisipasi adalah mendorong orang untuk menetapkan tujuan yang lebih sulit.

 

 

Baca Juga Artikel Lainnya :

 

Categories
Pendidikan

Teks Diskusi, Pengertian, Struktur dan Unsur

Teks di bawah diskusi adalah bentuk teks, dengan dua pandangan tentang masalah ini. Oleh karena itu, konsep teks diskusi berisi teks dengan diskusi yang bermasalah.

Diskusi ini adalah salah satu antara pendukung dan lawan, dengan dua faksi antara Pro-(Pro-dan lawan (oposisi) masalah.

Apa yang dimaksud dengan diskusi teks?

Tujuan dari komunikasi dalam diskusi teks itu sendiri adalah untuk mengidentifikasi masalah yang diperiksa dari setidaknya dua perspektif sebelum menarik kesimpulan atau rekomendasi.

Diskusikan struktur teks
Struktur teks diskusi terdiri dari tiga bagian.

A. pertanyaan

Bagian “pertanyaan” menjelaskan masalah yang harus dibahas. Masalah yang dibahas dalam teks termasuk yang diperlukan diskusi lebih lanjut.

N. perdebatan (pendapat)

Dukungan.

Titik dukungan berisi petunjuk tambahan tentang masalah di bawah diskusi. Pada bagian ini, teks akan mengekspos parameter dukungan. Perdebatan ini didukung oleh referensi yang berkaitan dengan fakta, data, pengalaman penulis dan masalah yang dibahas.

Keberatan

Pandangan sebaliknya mencakup perdebatan yang bertentangan dengan pandangan mendukung. Pada bagian ini, teks akan memaparkan argumen yang berlawanan. Perdebatan ini disertai dengan referensi untuk fakta, data, pengalaman penulis dan isu yang dibahas.

Kesimpulan

Di bagian jantung (kesimpulan), usulan teks menyimpulkan bahwa posisi akhir penulis atau pendapat tentang isu yang akan dibahas.

Pada bagian ini, kami sarankan Anda mengambil jalur tengah masalah di bawah diskusi sehingga non-IAGI kesimpulan adalah masalah baru.

Analisa kritik sosial Urban s “coffee Letter”

Dokter cara untuk mengejutkan dunia! diabetes akan hilang selamanya
Suganom Co, Ltd

Pekerjaan aneh ini membayar dia 900.000.000 rupee sebulan.
Wikibisnis
Diskusikan elemen bahasa teks
Teks di bawah diskusi memiliki karakteristik linguistik yang unik, seperti penggunaan resistensi tanda hubung, penggunaan kohesi leksikal dan kohesi gramatika, penggunaan masalah kalimat, dan penggunaan bentuk kata.

1. Gunakan resistensi untuk menghubungkan

Resistansi tanda hubung sama dengan menggunakan kata kerja dan kata benda, tetapi tidak.

Contoh:
TV mudah untuk mendapatkan informasi, dan acara TV memiliki dampak negatif

2. Gunakan kosakata dan kohesi tata bahasa

Kohesi Kosakata

Kohesi Kosakata adalah hubungan antara anti-Semitisme-menggunakan unsur kata atau kata-kata untuk perkataan Anda dapat dicapai melalui pengulangan dan kolonosis.

Ulangi kalimat berikut ini, dengan menekankan bahwa kata-katanya adalah fokus dari pembicaraan. Pengulangan bisa berulang-ulang, identik, sama, indah dan alergi. Posisi adalah hubungan antara kata di lingkungan atau bidang yang sama.

Kohesi tata bahasa

Kohesi sintaks dicapai dengan menggunakan elemen sintaks dan aturan. Gaya kohesif tata bahasa dapat dibuat dengan referensi, substitusi, dan elips.

3. Gunakan tabel

Salah satu elemen bahasa yang mendiskusikan teks adalah bentuk kata.

Sebuah bentuk adalah kata dengan arti semantik, seperti kemungkinan, fakta, dan sebagainya. Dalam bahasa Indonesia, ada bentuk yang harus dimiliki, dinyatakan dalam kata yang sama, tergantung pada, ingin, mungkin.

Perbedaan teks diskusi dan keadilan teks
Singkatnya, teks di bawah diskusi dan teks dari adil memiliki persamaan yang menimbulkan masalah tertentu.

laelitm.com

Namun, teks dalam diskusi berbeda dari teks yang adil, yaitu teks di bawah diskusi menimbulkan pertanyaan atau pertanyaan dari dua perspektif yang berbeda. Teks diskusi telah mendukung argumen dan argumen menentangnya.

Categories
Pendidikan

Arti Gotong Royong

Arti Gotong Royong

gotong royong
gotong royong

Gotong Royong, kalimat ini tentu saja sangat familiar ditelinga kita sebagai masyarakat Negara Indonesia yang sampai saat ini masih melestarikan budaya kerja sama yang satu ini. Gotong Royong sendiri sejatinya sudah ada sejak zaman nenek moyang kita dahulu kala. Karena keaktifan masyarakat dalalm budaya ini sehingga melahirkan slogan yang berisi penyemangat untuk bekerja sama yaitu “ Berat Sama Dipikul, Ringan Sama Dijinjing “. Jika perhatikan secara menyeluruh arti dari pepatah ini, adalah sebuah perintah yang mewajibkan kita untuk selalu bekerja sama dalam hal kelompok. Inipun harus kita artikan bekerja sama dalam hal yang positif dan tidak merugikan orang lain.

Bicara tentang Gotong Royong, hingga saat inipun diwilayah wilayah yang terdapat di Indonesia budaya ini masih melekat. Selain sebagai sarana silaturahmi antar sesama, Gotong Royong juga mampu menumbuhkan rasa saling memebantu atau tolong menolong yang kuat. Hal ini tercermin jelas, dengan adanya budaya gotong royong itu sendiri akan menumbuhkan rasa persatuan antar sesama rakyat tanpa memandang kasta. Seperti telah kita bahas tadi bahwa dibeberapa wilayah Gotong Royong masih dibudayakan, baik itu dikalangan masyarakat sipil ataupun mereka yang bekerja sebagai pengabdi negara dan swasta.

Umumnya kegiatan gotong royong ini dilakukan pada hari yang ditentukan dengan melihat kondisi. Namun bagi masyarakat biasa, gotong royong dilakukan untuk menyelesaikan pekerjaan yang dinilai berat. Seperti contohnya membersihkan sungai, siring jalan umum, membangun rumah, dan masih banyak lagi. Kegiatan ini dilakukan dengan penuh kesadaran tanpa mengharapkan imbalan. Inilah yang menjadikan gotong royong begitu berarti dan melekat kuat dalam diri masing masing masyarakat yang masih membudayakannya. Namun jika kalian masih belum mengerti apa makna dari gotong royong yang sebenarnya, maka kalian dapat menyimak penjelasan berikut ini :

Makna Gotong Royong

Makna atau arti atau dengan kata lain pengertian dari Gotong royong itu sendiri ialah yang disebut dengan kegiatan bersama dan dikerjakan dengan kebersamaan, tanpa mengharapkan balasan dengan maksud memperlancar suatu peerjaan yang bersifat ikhlas atau sukarela. Dengan melakukan gotong royong maka akan mempermudah  suatu pekerjaan meskipun pekerjaan tersebut terbilang berat dan memerlukan waktu yang agak lama. Sementara penerapan gotong royong itu sendiri umumnya diperuntukkan kepada lingkungan sekitar yang bersifat umum seperti sarana Ibadah, jalan, dan lain sebagainya yang dinilai perlu untuk dirawat bersama sama.

Sebagai masyarakat yang berbangsa dan bernegara, kita wajib memupuk rasa kebersamaan antar sesama umat manusia untuk menjaga tali persaudaraan. Ini diperlukan bukan hanya disatu tempat saja, melainkan sikap menyadari akan kebersamaan atau tenggang rasa antar sesama harus ada didalam diri semua rakyat Indonesia. Seperti sebuah semboyan yang sering kita dengar, “ Bersatu Kita teguh, Bercerai Kita Runtuh “. Semboyan ini mengingatkan kita akan perjuangan para pahlawan yang dahulu dengan susah payah memerdekakan Negara Indonesia. Jadi sebagai generasi penerus hendaknya kita hargai perjuangan mereka dengan bersatu dan sikap saling tolong menolong.

Pengertian Gotong Royong Menurut Pandangan Ahli

  1. Gotong Royong Menurut Koentjaraningrat ( 1961 : 2 )

Gotong Royong merupakan kerjasama ( tidak beriman seseorang apabila tidak mencintai sesamanya seperti cinta pada diri sendiri )

  1. Gotong Royong Menurut KBBI

Adalah sikap saling tolong menolong atau bekerja sama diantara kelompok atau komunitas

  1. Gotong Royong Menurut Sakjoyo Dan Pujiwati Sakjoyo ( Selvi S. Padeo, 2012 : 88 )

Gotong royong adalah budaya atau adat tolong menolong antar warga dalam bakti sosial yang berdasarkan kedekatan hubungan kekerabatan atau tetangga

  1. Menurut Mubyarto

Merupakan aktifitas bersama untuk bersama mencapai sebuah tujuan

  1. Gotong Royong Menurut Koentjaranigrat ( Selvi S. Padeo, 2012 : 87 )

Gotong royong merupakan konsep yang dinilai erat dengan ruang lingkup bermasyarakat yang umumnya bertani. Kemudian gotong royong adalah sebuah system yang dimaksudkan untuk tambahan tenaga dari luar untuk membantu aktifitas berkebun atau bercocok tanam.

Gotong Royong Bertujuan Untuk Apa?

  1. Meningkatkan Kebersamaan
  2. Menjalin persatuan
  3. Menumbuhkan sikap untuk rela berkorban
  4. Memupuk sikap tolong menolong
  5. Bersosialisasi
  6. Peningkatan kerjasama yang baik
  7. Dan lain sebagainya dengan tujuan yang positif

Faedah Dari Gotong Royong

  1. Menjaga lingkungan agar tetap asri
  2. Menjalin kesolideritasan antar sesama masyarakat
  3. Silaturahmi yang tejaga baik
  4. Mempercepat pekerjaan yang dinilai berat dan lama
  5. Dan lain sebagainya dalam arti yang positif

Diharapkan dengan tetap melestarikan budaya gotong royong dalam kehidupan bermasyarakat, dapat meningkatkan kebersamaan dan hal lainnya yang bernilai positif. Karena secara garis besar bahwa gotong royong adalah media persatuan antar sesama tanpa mengenal suku, ras dan agama. Inilah sebabnya mengapa sebagian besar masyarakat kita masih mau ikut bergotong royong dengan kesadaran yang tinggi. Demikianlah pembahasan kita kali ini mengenai gotong royong yang jelas sangat bermanfaat untuk kehidupan bersama dan menjalin kerukunan bersama. Ikuti artikel menarik kami yang lainnya dan semoga bermanfaat.

 

Baca Juga :

Categories
Pendidikan

Teknik Lobi

Teknik Lobi

Teknik Lobi
Tahapan Lobi menurut Rhenald Kesali (1994) dengan mengutip Fraser P. Seitel, adalah sebagai berikut:

1. Pengumpulan data dan fakta.

Pemerintah memiliki data dan fakta yang lengkap tapi seringkali tidak terkordinasi. Data tersebut ada yang dipublikasikan dan ada yang dimiliki secara individual yang menangani bidang tertentu. Selain itu ada juga data yang tidak dipublikasikan. Karena itu langkah kita adalah menghubungi sumber-sumber data tersebut untuk mendapatkan data dan fakta yang kita butuhkan sesuai dengan permasalahan yang akan dibahas dalam lobi.

2.Interpretasi terhadap langkah-langkah pemerintah

keputusan yang ditetapkan oleh pemerintah, umumnya merupakan penjabaran opini para pejabat pemerintah. Para pelobi bertugas menerjemahkan opini pejabat pemerintah itu ke dalam kebutuhan perusahaan serta memperkirakan apa yang akan terjadi secara hukum dan memberikan rekomendasi agar perusahaan bisa menyesuaikan diri dengan peraturan tersebut.

3.Interpretasi terhadap langkah-langkah perusahaan.

Karena para pelobi memiliki kontak dengan pejabat pemerintah dan pengambil keputusan, maka pelobi memiliki informasi mengenai pandangan perusahaan atau kelompok masyarakat tertentu terhadap ketentuan yang dibuat oleh pemerintah.

4.Membangun posisi.

Ada saatnya pelobi mendekati pejabat pemerintah agar ada penundaan pelaksanaan sebuah peraturan agar perusahaan yang menjadi kliennya tidak mengamali kesulitan serius dan semua pihak siap melaksanakan perturan itu. Para pelobi harus mampu meyakinkan para pembuat keputusan bahwa pelaksanaan sebuah keputusan membutuhkan waktu untuk pelaziman.

5.Melemparkan berita nasional.

Istilah yang umum dipergunakan adalah publicity springboard yakni menggunakan tempat lobi sebagai tempat peredaran berita. Tempat lobi biasanya adalah suatu tempat yang selalu dikunjungi wartawan media cetak maupun elektronik. Berita yang dilemparkan dari tempat lobi ini akan segera menjadi berita nasional.

6.Mendukung kegiatan pemasaran.

Melobi agar pemerintah agar membeli produk yang dihasilkan perusahaan, karena pemerintah merupakan pembeli terbesar mulai dari alat-tulis-kantor sampai alat-alat berat. Pelobi tidak hanya menawarkan barang atau jasa melainkan juga proposal agar pembelian barang itu dianggarkan oleh pemerintah.

 

Sumber : https://seputarilmu.com/

Categories
Pendidikan

Teknik Negosiasi

Teknik Negosiasi

Teknik Negosiasi

Fungsi Negosiasi

Fungsi negosiasi sebenarnya untuk menyelesaikan konflik kepentingan atau persoalan melalui tindak-komunikasi. Dengan sendirinya, agar fungsi negosiasi tersebut dapat berjalan dengan baik, pihak-pihak yang terlibat dalam negosiasi harus memiliki keterampilan berkomunikasi seperti berbicara, mendengarkan dan menyatakan gagasan secara jernih dan tepat.

 

Menyelesaikan masalah melalui Negosiasi

merupakan salah satu karakteristik khas manusia. Karena manusia dilengkapi dengan keterampilan berbicara, maka manusia berusaha menyelesaikan masalahnya melalui kata-kata, bukan dengan kekuatan otot atau kepalan tangan. Melalui dialog, diskusi atau negosiasi manusia berupaya menuntaskan masalah yang dihadapinya. Konon, kemampuan bernegosiasi dalam menyelesaikan masalah merupakan salah satu ciri manusia beradab.

 

Jenis – Jenis Negosiasi

Selanjutnya, kita membahas jenis-jenis negosiasi. Tadi, kita sudah mempelajari bahwa negosiasi itu terjadi manakala ada dua pihak atau lebih ―baik individual maupun kelompok― mendiskusikan usulan-usulan yang spesifik guna mencapai persetujuan yang dapat diterima masing-masing pihak. Negosiasi merupakan cara yang lazim digunakan untuk mengatasi konflik dalam kegiatan bisnis. Negosiasi untuk mengatasi konflik tersebut dapat berlangsung dalam konteks internal dan eksternal. Dalam konteks internal misalnya terjadi pemogokan pekerja yang menuntut kenaikan upah dan jaminan kesejahteraan. Dalam konteks eksternal misalnya terjadi konflik antara kita dan mitra bisnis.

  • berorientasi pada bargaining (bargaining-orientations) yakni bentuk negosiasi yang menggunakan pendekatan yang digunakan oleh para komunikator yang kompetitif. Pendekatan ini berasumsi, hanya ada satu pihak saja yang dapat mencapai tujuannya. Karena itu, ada pihak yang menang dan ada pihak yang kalah. Negosiasi seperti ini juga dinamakan “negosiasi berorintasi kalah-menang”.
  • “berorientasi kalah-kalah”, yang dalam prosesnya, pihak-pihak yang bernegosiasi mengabaikan kemungkinan menjadi pemenang sehingga dalam pendekatan ini pihak-pihak yang bernegosiasi menjadi pecundang. Namun sebenarnya, ketika negosiasi dimulai tak ada pihak yang ingin menjadi pecundang, tapi pada saat negosiasi berlangsung kita berada dalam posisi yang besar kemungkinan menjadi pihak yang kalah oleh karena itu ketimbang kekalahan diderita sendiri, maka lawan negosiasi pun harus mengalah. Akibatnya kedua belah pihak mengalami kerugian.
  • negosiasi dalam bentuk kompromi, yakni pengambilan satu pilihan yang didasari oleh pertimbangan daripada berada dalam posisi “kalah-menang” atau “mengandung resiko kalah-kalah” maka jalan tengah dipilih sehingga dilakukan kompromi. Jadi dalam kompromi ini, ada kepentingan yang harus dikorbankan dan dipertahankan begitu juga oleh pihak lain.
  • berorientasi “menang-menang” yang disebut juga sebagai pendekatan kolaboratif. Asumsinya, pemecahan dapat dicapai dan memuaskan kebutuhan semua pihak yang terlibat di dalamnya. Pendekatan ini sangat berbeda dengan pendekatan-pendekatan sebelumnya, karena kuncinya terletak pada bagaimana menemukan solusi “menang-menang” yang membuat masing-masing pihak tidak merasa dirugikan.

 

Sumber : https://sarjanaekonomi.co.id/

Categories
Pendidikan

Pertarungan Seorang Lelaki Dengan Iblis

Pertarungan Seorang Lelaki Dengan Iblis

Pertarungan Seorang Lelaki Dengan Iblis
Sepasang Suami isteri awalnya hidup tenteram dan mereka taat kepada perintah Tuhan, meskipun melarat. Segala yang dilarang Allah Subhaanahu Wa Ta’ala dihindari, dan ibadah mereka tekun sekali. Si Suami adalah seorang yang alim yang taqwa dan tawakkal. Tetapi sudah beberapa lama isterinya mengeluh terhadap kemiskinan yang tiada habis-habisnya itu. Ia memaksa suaminya agar mencari jalan keluar. Ia membayangkan alangkah senangnya hidup jika segala-galanya serba cukup.

Pada suatu hari, lelaki yang alim itu berangkat ke ibu kota dengan mencari pekerjaan. Di tengah perjalanan dia melihat sebatang pohon besar yang tengah dikerumuni orang. Diapun mendekat. Ternyata orang-orang itu sedang memuja-muja pohon yang konon keramat dan sakti itu. Banyak juga kaum wanita dan pedagang-pedagang yang meminta-minta agar suami mereka setia atau dagangnnya laris.

“Ini syirik,” fikir lelaki yang alim tadi. “Ini harus dibanteras habis. Masyarakat tidak boleh dibiarkan menyembah serta meminta selain Allah Subhaanahu Wa Ta’ala.” Maka pulanglah dia dengan terburu-buru. Isterinya heran, mengapa secepat itu suaminya kembali. Lebih heran lagi waktu dilihatnya si suami mengambil sebilah kapak yang diasahnya tajam. Lantas lelaki alim tadi bergegas keluar. Isterinya bertanya tetapi ia tidak menjawab. Segera dinaiki keledainya dan dipacu secepat-cepatnya ke pohon itu. Sebelum sampai di tempat pohon itu tumbuh, tiba-tiba melompat sesosok tubuh tinggi besar dan hitam. Dia adalah iblis yang menyerupai sebagai manusia.

“Hai, hendak kemana kamu?” tanya si iblis.
Orang alim tersebut menjawab, “Saya ingin menuju ke pohon yang disembah-sembah orang bagaikan menyembah Allah. Saya sudah berjanji kepada Allah akan menebang roboh pohon syirik itu.”
“Kamu tidak ada apa-apa hubungan dengan pohon itu. Yang penting kamu tidak ikut-ikutan syirik seperti mereka. Sudah pulang saja.”
“Tidak boleh, kemungkaran mesti diberantas,” jawab si alim bersikap tegas.
“Berhenti, jangan teruskan!” bentak iblis marah.
“Akan saya teruskan!”

 

Masing-masing tegas pada pendirian

akhirnya terjadilah perkelahian antara orang alim tadi dengan iblis. Kalau melihat perbedaan badannya, seharusnya orang alim itu dengan mudah dapat dibinasakan. Namun ternyata iblis menyerah kalah, meminta-minta ampun. Kemudian dengan berdiri menahan kesakita dia berkata, “Tuan, maafkanlah kekasaran saya. Saya tak akan berani lagi mengganggu tuan. Sekarang pulanglah. Saya berjanji, setiap pagi, apabila Tuan selesai menunaikan sholat Subuh, di bawah sajadah Tuan saya sediakan uang emas empat dinar. Pulang, jangan teruskan niat Tuan itu.”

Mendengar janji iblis dengan uang emas empat dinar itu, lunturlah kekerasan dan tekad si alim tadi. Ia teringatkan isterinya yang hidup berkecukupan. Ia teringat dengan keluh kesah isterinya yang sangat membutuhkan uang. Setiap pagi empat dinar, dalam sebulan saja dia sudah boleh menjadi orang kaya. Mengingatkan desakan-desakan isterinya itu maka pulanglah dia. Patah niatnya yang semula hendak membanteras kemungkaran.

Demikianlah, semenjak pagi itu isterinya tidak pernah marah lagi. Hari pertama, ketika si alim selesai sholat, dibukanya sajadahnya. Betul di situ terdapat empat dinar uang emas. Dia meloncat kegirangan, isterinya gembira. Begitu juga hari yang kedua. Empat dinar emas. Ketika pada hari yang ketiga, matahari mulai terbit dan dia membuka tikar sajadahnya, masih didapatinya uang itu. Tapi pada hari keempat dia mulai kecewa. Di bawah sajadahnya tidak ada apa-apa lagi keculai tikar pandan yang rapuh. Isterinya mulai marah kerana uang yang kemarin sudah dihabiskan sama sekali.

Si alim dengan lesu menjawab, “Jangan khawatir, besok kita bakal mendapatkan delapan dinar sekaligus.” Keesokkan harinya, dengan berharap cemas suami-isteri itu bangun pagi-pagi. Selesai sholat dibuka sajadahnya tetap kosong. “Kurang ajar..! Penipu..!,” teriak si isteri. “Ambil kapak, tebanglah pohon itu.” “Ya, memang dia telah menipuku. Akan aku habiskan pohon itu semuanya hingga ke ranting dan daun-daunnya,” sahut si alim itu.

Maka segeralah ia mengeluarkan keledainya. Sambil membawa kapak yang tajam dia memacu keledainya menuju ke arah pohon yang syirik itu. Di tengah jalan iblis yang berbadan tinggi besar tersebut sudah menghadang. Matanya menyorot tajam, “Ingin kemana kamu!!!” hardiknya menggelegar.

“Akan kutebang pohon itu,” jawab si alim dengan gagah berani.
“Berhenti, jangan lanjutkan.”
“Bagaimanapun juga tidak boleh, sebelum pohon itu tumbang.”

Maka terjadi kembali perkelahian yang hebat. Tetapi kali ini bukan iblis yang kalah, tapi si alim yang terkulai. Dalam kesakitan, si alim tadi bertanya penuh heran, “Dengan kekuatan apa engkau dapat mengalahkan saya, padahal dulu engkau tidak berdaya sama sekali?”

Iblis itu dengan angkuh menjawab, “Tentu saja engkau dahulu boleh menang, kerana waktu itu engkau keluar rumah untuk Allah, demi Allah. Andaikata kukumpulkan seluruh belantaraku menyerangmu sekalipun, aku takkan mampu mengalahkanmu. Sekarang kamu keluar dari rumah hanya kerana tidak ada uang di bawah sajadahmu. Maka biarpun kau keluarkan seluruh kebolehanmu, tidak mungkin kamu mampun menjatuhkan aku. Pulang saja, kalau tidak, kupatahkan nanti batang lehermu.”

 

Mendengar penjelasan iblis ini si alim tadi tertegun.

Ia merasa bersalah, dan niatnya memang sudah tidak ikhlas kerana Allah Subhaanahu Wa Ta’ala. Dengan lemas ia pulang ke rumahnya. Dibatalkan niat semula untuk menebang pohon itu. Ia sadar bahwa perjuangannya yang sekarang adalah tanpa keikhlasan karena Allah Subhaanahu Wa Ta’ala, dan ia sadar perjuangan yang semacam itu tidak akan menghasilkan apa-apa selain dari kesia-sia’an. Sebab tujuannya adalah kerana harta benda, melebihi keutamaan karena Allah Subhaanahu Wa Ta’ala dan agama.

 

Bukankah bererti ia telah menyalahgunakan agama untuk kepentingan hawa nafsu semata-mata?

“Barangsiapa di antara kamu melihat sesuatu kemungkaran, hendaklah (berusaha) memperbaikinya dengan tangannya (kekuasaan), bila tidak mungkin hendaklah berusaha memperbaikinya dengan lidahnya (nasihat), bila tidak mungkin pula, hendaklah mengingkari dengan hatinya (tinggalkan). Itulah selemah-lemah iman.” (HR: Muslim).

 

 

Baca Juga Artikel Lainnya :